TausugOnline

Alhamdulillah,wassalato wassalamo Ala Rasulillah amma ba'd:

Hiyalalsin She'a in Mut'a ha da'wa nila bat way ruun kuno kiyatabunan inhukuman niya,hati niya masi-masi pa halal sambil pa bihayaun,dain hasabab yadto yari natuh dihilan lilayan maniyu-tiyu.

Daleel dain ha Qurán:

Farman sin Allah ha suratul-mu’minun

وَالَّذِينَهُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6)

Amoinmga sila in awrat nila piyaparihala nila,malaingkan bang ha kaasawahannila iban sin babae kiyapagmilikan nila,in mga sila yadto bukon silasusunon.

Pagtpatarrang sin Ayat:

Inayat ini namaytae sin in mapatut suukon sin usug amora in kaaswahannila iban sin babae kiyamilikan nila,dain ha sabab yan nakaguwa in mutádain ha pagkahalal sarta nakalamod siya dain ha haram karna in mutámatampal kato bukon siya Asawa damikkiyan bukon da isab milkol yamin.

Mayta in mutá wayruun nakalmod dain ha Asaw:

1.karnain Mutá asal matampal pagpabustakan hadja sin napso ha lawman sin pilajam,adlaw,bulan, tahun adapun in Asawa dih siya manjari bang bukunsambil pa kaummulan.

2.inmut'a dih magkalagihan talaq(pagbugit)sumagawa amora in talaq niya bangmaubus na in idda kiyapag isunan. adapun in Asawa way tuud dapat bangbukun maawn in talaq labay dain ha kashorot shorotan niya.

3.inmut'a way pag waris sin pangalta. adapun in ziwaaz dih tuud manjaribang dih makawaris in anak iban sin inah ha pangalta sin Amah.

4.Inpag tiyaun subay maawn in pag iyanon mawadda warahma(lasa iban ulong)bang wayruun in duwa ini dih madawhat sin duwa magtiyaun in hikmat sinpag tiyaun.adapun in mut'a biya'na sin sambat pagpabustakan hadja sinnapso.

5.inIslam hiyalgaan in pagkatao sin mansuiya,hangkan hinangan sin Allahkasara' saraan in katan uno-uno.dain ha mga hikmat sin pag asawapagtiyaun in hasupaya maawn in karamat sin manusiya dih mabiya binatangin kaanakan pag ubos maburos in babae ampa na hibin dih ayuputun,asalduun ha ini matampal na in kaharam sin mut'a karna pag-ubos maglakibbang maabut na in idda wayruun na in parsugpatan, so sulang siya hakaramat dihil sin Allah ha manusiya in ayaran in pagkatao.

Ha hal yan:

كتبتمجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة :أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة

nasabbot ha majalla Sheraa' assheeiyya: sin hi Rafsanjani namayta sin miyabut napa 1/4 Million in taud sin laqit(way amah)ha iran ha sabab hadja sinMUT'A.

hangkanway tuud dain ha Ahlussunnah tumaymah sin pag halal sin mut'a,karnamabiya in hula ta sin hula milikan hipu sin lakit(Na-uzho billa minzhalik)

Daleel daing ha Hadith:

Hadih ko pa mapatarrang in daleel dain ha hadith mabaya ko sabbutun insubuhat sin Sheá ha tungod ini,laong sin mga sheá: dih kuno kaunon sinAkkal in maawn in pagharam ha Islam makaruwa,sambil piyagdaleel nila pain kabtangan hi ibnol qayyim ha zaadul miad(lam ya'had fil islamiattahriimo maratain) way naaun ha islam in magharam makaruwa.

Adapunin mga subuhat nila ini dih na tataymaon,karna misan pa dih kaunon sinakkal sin manusiya basta awn daleel nanglangi sarta in daleel yaunmattan way pagduwaruwa way mahinang sin manusiya bang bukon tumayma nahadja,Farman sin Allah ha sura Hashr ayat 7:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Uno-unoin maparatong kaniyo sin Rasul na kawaa niyo iban uno-uno isab inliyangan niya kaniyo, na layue niyo,sarta pagmabuga kamo pa Allah karnatanto tuud in Allah mapangsan magpaminsana.

Dainha sabab yan wayruun dapat in dih kita tumayma bang uno in diyaakaniban liyangan kato sin Rasul SAW. Adapun ha tungod sin kabtangan hiibnolqayyim ini,bukon sawlana namong siya sin bihaini ha karna himalalsiya sin Mut’a, sumagawa hangkan siya nakapamong sin bihaini karna sintiyarjeeh niya in pagharam ha Khaibar iban ha tahun Fath.

Mahuli yari in daleel dain ha hadith:

عنالحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما . أن علياً رضي اللّه عنهقال لابن عباس : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحومالحمر الأهلية زمن خيبر (البخارى ومسلم

Dainkan Hasan Anak hi Muhammad Anak hi Ali iban sin taymanghod niya hiAbdullah dain kan Amah nila: tanto tuud hi Ali kiyaridaan siya sinAllah biyaytaan niya hi Ibno Abbas sin in Nabi Muhammad SAWpiyanglangan niya in Mutá iban Unod sin Donkey (himar) ha wakto sinKhaibar.(kiyariwayat hi Bukhary iban Muslim)

عنالربيع بن سَبْرة الجُهني أنَّ أباه حدّثه أنه كان مع رسول اللهّ صلىاللّه عليه وسلم فقال : « أيها الناس إني قد أذنت لكم في الاستمتاع منالنساء ، وإنَّ اللّه قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهنشيء فليُخَلِّ سبيلَه ولا تأخذوا ممّا آتيتموهن شيئَاً » (صحيح مسلم

Dainkan Rabee’ bin Sabra Al-juhniy tanto tuud in amah niya biyaytaan siyasin in kaawnan niya nag-aagad sila iban Rasul SAW,Nagsabda( O kamo mgamanusiya tanto tuud in ako bakas takamo tiyugutan mag mutá hakababaehan, sarta sabunnal tuud in Allahotaala hiyaram niya na sambilpa Adlaw Qiyamat,hisiyo-siyo in awn duun kaniyo dain kanila uno-uno nana subay nila hibu’loy na,iban ayaw kamo kumawa sin uno-uno nakiyadihil niyo kanila(kiyariwayat hi Muslim)

عنموسى بن أيوب عن عمه علي عن علي ابن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّهصلى اللّه عليه وسلم أنه نهى عن المتعة . فقال : « إنها كانت لمن لم يجدفلما أنزل اللّه تعالى النكاح والطلاق والميراث بين المرأة وزوجها نسخت

سنن الدارقطني » 3/ 359

مصنف عبد الرزاق » 7/50

مسند البيهقي7/ 207

موارد الظمآن » 309

Dainkan Musa Bin Ayyob dain ha Amaon niya hi Ali,dain kan Ali bin Abi Talibkiyaridaan siya sin Allah: Tanto tuud liyangan sin Rasul SAW in Mutá,in Agi niya: Tanto tuud in iyan ha hisiyo-siyo hadja in dih makabak,hawakto piyaturon sin Allah in pag tiyaun,iban pagbugit,iban pagwaris sinantara sin babae iban bana niya kiyatabunan in hukuman niya.

عنابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج نزل ثنيةالوداع فرأى مصابيح و سمع نساء يبكين فقال:ما هذا؟ قالوا:يا رسول اللهنساء كانوا تمتعوامنهن ازواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:هدم-أوقال:حرم-المتعة: النكاح والطلاق والميراث

Dainkan Abi Hurayra kiyaridaan siya sin Allah,tanto tuud in nabi MuhammadSAW ha wakto siya gimuwa nimaug siya pa Thaniyyatol wida’ manjarinakakita siya mga ilaw iban nakarungog kababaehan nagtatangis,agi niya:uno yan? Sambong sin mga sahabat niya: ya rasulallah kabaabehan amoinkiyamut-ahan sila sin kabanahan nila,sabda sin Raul SAW: Nalubo-atawain agi niya:hiyaram in mutá:sin pagtiyaun,iban pagbugit iban pagwaris.

In Pangatud sin mga sahabat iban Tabiin ha Mutá jina:

قال ابن عمر : نهانا عنها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وما كنا مسافحين مجمع الزوائد للهيثمي 4/265

Agi hi ibno Omr:liyangan kamo in Mutá sin Rasul SAW bukon in kaawnan namoh magjijina.

وكان عروة كان ينهى عن نكاح المتعة ويقول : هي الزنا الصريح (.سنن سعيد بن منصور

In kaawnan hi Arwa nanglangi sin pagMutá,agi niya:yan in tartanto zina.

وكان مكحول رحمه الله يقول في الرجل تزوج المرأة إلى أجل ، قال : ذلك الزنا . (مصنف ابن أبى شيبة

In kaawnan hi Makhool Rahimahollah namayta ha hambook usog nag-asawa ha awn idda,agi niya: in iyan Zina.

Mazhab sin mga ulama ha pag haram sin Mutá:

matarrang ha Ahlussunnah sin in Mutá haram mutallak dain naman ha sahabat sambil pa Upat mazhab iban na sin katan Ulama.

Daimikkiyan ha kaibanan Mazhab hiyaram daisab siya,yari in himomongan nila:

Mazhab sin Zhaahiriyya:

Agihi abu Muhammad:dih makajari in Mutá amon pagtiyaun ha taga idda,inkaawnan niya halal ha wakto pa sin Rasul SAW pag ubos tiyabunan inhukuman niya ha dila sin Rasul SAW sin tabun sambil pa adlawkiyamat.(Al-mahalliy bil-athar liibni Hazam 9/127.

Mazhab sin Sheá Zaydiyya:

Agihi Ahmad bin Yahya bin Almurtadha(haram in mutá,amoin temporary karnaliyangan sin Rasul SAW iban hi Ali Alaihissalam)(Al-bahruzzakhar4/22.

Mazhab sin ibadiyya:

Agihi ibno Isa Atfeys(kiyatabunan in hukuman sin Mutá sin katan sin ayatpagwaris)hatiniya ayat amon nagkasabbut duun in pagwaris sin pangalta.In agi sin kaibanan: ha wakto naawn in pagwaris sin duwa magtiyaun hasabab sin pagtiyaun kiyaingatan sin in Mutá kiyatabunan in hukumanniya,karna in Mutá wayruun pagwaris duun kaniya. Laong isab sinkaibanan:kiyatabunan sin ayat pagbugit iban pag waris iban udda ha puassin kajari kaniya.(Sharhonnil wa shifaaol alil6/318)

Kabtangan hi Jozaaz ha Lisanul Arab:

وأَماقول الله عز وجل في سورة النساء بعقب ما حرم من النساء فقال وأَحلّ لكم ماوراء ذلكم أَن تبتغوا بأَموالكم مُحْصِنين غير مُسافِحينَ أَي عاقديالنكاح الحلال غير زناة فما استمتعتم به منهن فآتوهن أُجورهن فريضة فإِنالزجاج ذكر أَنّ هذه آية غلط فيها قوم غلطاً عظيماً لجهلهم باللغة وذلكأَنهم ذهبوا إِلى قوله فما استمتعتم به منهن من المتعة التي قد أَجمع أَهلالعلم أَنها حرام وإِنما معنى فما استمتعتم به منهن فما نكحتم منهن علىالشريطة التي جرى في الآية أَنه الإِحصان أَن تبتغوا بأَموالكم محصنينَأَي عاقِدينَ التزويجَ أَي فما استمتعتم به منهن على عقد التزويج الذي جرىذكره فآتوهنّ أُجورهن فريضة أَي مهورهن فإِن استمتع بالدخول بها آتى المهرتامّاً وإِن استمتع بعقد النكاح اتى نصف المهر قال الأَزهري المتاع فياللغة كل ما انتفع به فهو متاع وقوله ومَتِّعُوهُنّ على المُوسِع قَدَرُهليس بمعنى زوّدوهن المُتَعَ إِنما معناه أَعطوهن ما يَسْتَمْتِعْنَ وكذلكقوله وللمطلَّقات متاع بالمعروف قال ومن زعم أَن قوله فما استمتعتم بهمنهن التي هي الشرط في التمتع الذي يفعله الرافضة فقد أَخطأَ خطأً عظيماًلأَن الآية واضحة بينة قال فإِن احتج محتج من الروافض بما يروى عن ابنعباس أَنه كان يرها حلالاً وأَنه كان يقرؤها فما استمتعتم به منهن إِلىأَجل مسمى فالثابت عندنا أَن ابن عباس كان يراها حلالاً ثم لما وقف علىنهي النبي صلى الله عليه وسلم رجع عن إِحلالها قال عطاء سمعت ابن عباسيقول ما كانت المتعة إِلا رحمة رحم الله بها أُمة محمد صلى الله عليه وسلمفلولا نهيه عنها ما احتاج إِلى الزنا أَحد إِلا شَفًى والله ولكأَني أَسمعقوله إِلا شفًى عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فمااستمتعتم به منهن إِلى كذا وكذا من الأَجل على كذا وكذا شيئاً مسمى فإِنبدا لهما أَن يتراضيا بعد الأَجل وإِن تفرقا فهم وليس بنكاح هكذا الأصلقال الأَزهري وهذا حديث صحيح وهو الذي يبين أَن ابن عباس صح له نهي النبيصلى الله عليه وسلم عن المتعة الشرطية وأَنه رجع عن إِحلالها إِلى تحريمهاوقوله إِلا شفًى أَي إِلا أَن يُشْفِيَ أَي يُشْرِفَ على الزنا ولا يوافقهأَقام الاسم وهو الشَّفَى مُقام المصدر الحقيقي وهو الإِشْفاءُ على الشيءوحرف كل شيء شفاه ومنه قوله تعالى على شَفَى جُرُفٍ هارٍ وأَشْفَى علىالهَلاكِ إِذا أَشْرَفَ عليه وإِنما بينت هذا البيان لئلا يَغُرَّ بعضُالرافِضةِ غِرًّا من المسلمين فيحل له ما حرّمه الله عز وجل على لسانرسوله صلى الله عليه وسلم فإِن النهي عن المتعة الشرطية صح من جهات لو لميكن فيه غير ما روي عن أَمير المؤمنين علي بن أَبي طالب رضي الله عنهونهيه ابن عباس عنها لكان كافياً وهي المتعة كانت ينتفع بها إِلى أَمدمعلوم وقد كان مباحاً في

 أَوّل الإِسلام ثم حرم وهو الآن جائز عند الشيعة

Ma’na niya:

وأَماقول الله عز وجل في سورة النساء بعقب ما حرم من النساء فقال وأَحلّ لكم ماوراء ذلكم أَن تبتغوا بأَموالكم مُحْصِنين غير مُسافِحينَ أَي عاقديالنكاح الحلال غير زناة فما استمتعتم به منهن فآتوهن أُجورهن فريضة

(Adapunin farman sin Allahotaala ha suratunnisa ha puas siyabbut in mga haramasawahun ha kababehan(amona in ayat 22-23),farman sin Allah:hiyalalkaniyo in mapuas dain ha nasabbut yadto in dumawhat kamo sin pangaltaniyo karna mangasawa bukon mag Zina,na bang kamo maka istimta dainkanila tukbalan kanila in sukay nila amoin nafardo).

inini kabtangan hi ibno manzhor amon outhur sin Lisanul Arab bukon nakabtangan hi Azhary. Manjari siyugpatan hi ibno manzhoor in kabatanganniya,agi niya:

فإِنالزجاج ذكر أَنّ هذه آية غلط فيها قوم غلطاً عظيماً لجهلهم باللغة وذلكأَنهم ذهبوا إِلى قوله فما استمتعتم به منهن من المتعة التي قد أَجمع أَهلالعلم أَنها حرام وإِنما معنى فما استمتعتم به منهن فما نكحتم منهن علىالشريطة التي جرى في الآية أَنه الإِحصان أَن تبتغوا بأَموالكم محصنينَأَي عاقِدينَ التزويجَ أَي فما استمتعتم به منهن على عقد التزويج الذي جرىذكره فآتوهنّ أُجورهن فريضة أَي مهورهن فإِن استمتع بالدخول بها آتى المهرتامّاً وإِن استمتع بعقد النكاح اتى نصف المهر

Tantotuud hi Zojaaj siyabbut niya sin in ayat ini nagkalawng in mga kawmansin lawng amad karna sin kajahilan nila ha bahasa Arab,ha damikkiyanyadto piyapanaw nila in mazhab nila ha farman sin Allah (Famastamta’tombihi minhunna)dain kuno ha mutá AMOIN kiyapagtayakkupan na sin AhlulIlm sin in yaun Haram,adapaun in ma’na sin:hisiyo-siyo in ka istimtaanniyo dain kanila: hisiyo-siyo in katiyaunan niyo dain kanila ha surotnasabbut ha ayat amona in Ihsaan,ha farman sin Allah:dawhata niyo inpangalta niyo ha halal kawin. Bang kamo maka istimta’ nakanila hapaghalal kawin amoin nasabbut ha ayat,dihilan na kanila in sukaynila,bima’na:dihilan na kanila in Ungsod(mahr)nila.

Bangmakapag istimta’ amoin sumuuk na ha babae hidihil na in ungsodsampurna(complet) adapun bang makapag istimta’ha paghalal kawin sadjahidihil in hangtunga sin ungsod.

Agi hi Azhary:

قالالأَزهري المتاع في اللغة كل ما انتفع به فهو متاع وقوله ومَتِّعُوهُنّعلى المُوسِع قَدَرُه ليس بمعنى زوّدوهن المُتَعَ إِنما معناه أَعطوهن مايَسْتَمْتِعْنَ وكذلك قوله وللمطلَّقات متاع بالمعروف

inmataa’ha bahasa:katan sin uno-uno na hikapa idda in pagtawag kaniyamataa’ in farman sin Allah “wamattiuwhunna alal muwsii Qadaruho” bukonin ma’na palutui sila sin mataa’,adapun in ma’na niya: dihila sila sinuno-uno na in hikapag istimta’ nila(hikapagmayn-mayn) damikkiyan infarman sin Allah”ha mga sila magbubugit awn kanila mataa’ kabiyaksahan”.

قالومن زعم أَن قوله فما استمتعتم به منهن التي هي الشرط في التمتع الذييفعله الرافضة فقد أَخطأَ خطأً عظيماً لأَن الآية واضحة بينة

Agipa niya: hisiyo-siyo in mag angan-angan bat in Farman sin Allah“hisiyo-siyo in kaistimtaan niyo dain kanila” bat amona in surut sinmutá amoin paghinangun sin mga Rafida tanto nalawng na sin lawngsalaggoh-laggoh karna in ayat matarrang matampal.

قالفإِن احتج محتج من الروافض بما يروى عن ابن عباس أَنه كان يرها حلالاًوأَنه كان يقرؤها فما استمتعتم به منهن إِلى أَجل مسمى فالثابت عندنا أَنابن عباس كان يراها حلالاً ثم لما وقف على نهي النبي صلى الله عليه وسلمرجع عن إِحلالها

Agipa:bang magdaleel in magdadalel dain ha mga Rafida ha kiyariwayat dainkan Ibno Abbas sin in kaawnan niya tagna in pangita niya halal sartapagbassahun niya “Famastamta’tom bihi minhunna ila ajalin musamma” innakalukis matarrang kato in hi ibno Abbas in kaawnan niya bakas niyahiyalal,pag-ubos himodung man siya ha liyangan sin Nabi SAW imutongsiya ha paghalal kaniya.

قالعطاء سمعت ابن عباس يقول ما كانت المتعة إِلا رحمة رحم الله بها أُمة محمدصلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إِلى الزنا أَحد إِلا شَفًىوالله ولكأَني أَسمع قوله إِلا شفًى عطاء القائل قال عطاء فهي التي فيسورة النساء فما استمتعتم به منهن إِلى كذا وكذا من الأَجل على كذا وكذاشيئاً مسمى فإِن بدا لهما أَن يتراضيا بعد الأَجل وإِن تفرقا فهم وليسبنكاح هكذا الأصل

Inagi hi Ataa’:diyungog ko hi ibno Abbas namong: wayruun naawn in mutámalaingkan Rahmat sin Allah dihil niya ha ummat sin Nabi Muhammad SAW,bang hadja wayruun siya naglang kaniya dih na magkalagihan magzinamalaingkan malappas na in katan dain ha zina,sapahan ko ha ngan sinAllah biya’ko tuud sin diyungog imiyan siya malaingkan malappas na inkatan dain ha Zina,in namong hi ataa’,agi pa hi ata’:siya na in amoinha suratunnisa,uno-uno in kapag istimtaan niyo dain kanila sambil pabihaini bihaini dain ha idda tub-tub pa bihaini-bihaini,bang tumampalna kanila in pagbaya’biyayae ha puas sin idda sarta magbutas-biyutasina sila, in sila bukon halal kawin,bihan in kari asali.

قالالأَزهري وهذا حديث صحيح وهو الذي يبين أَن ابن عباس صح له نهي النبي صلىالله عليه وسلم عن المتعة الشرطية وأَنه رجع عن إِحلالها إِلى تحريمها

Inagi hi Azhary:in hadith ini hadith sahi,amo ini in nagpatarrang sin inhi ibno Abbas bunnal kaniya in paglang sin Nabi Muhammad SAW dain haMutá amon awn Surut niya,iban tanto tuud in siya nagbalik na siya dainha panghalal madto pa pangharam.

وإِنمابينت هذا البيان لئلا يَغُرَّ بعضُ الرافِضةِ غِرًّا من المسلمين فيحل لهما حرّمه الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فإِن النهي عنالمتعة الشرطية صح من جهات لو لم يكن فيه غير ما روي عن أَمير المؤمنينعلي بن أَبي طالب رضي الله عنه ونهيه ابن عباس عنها لكان كافياً وهيالمتعة كانت ينتفع بها إِلى أَمد معلوم وقد كان مباحاً في أَوّل الإِسلامثم حرم وهو الآن جائز عند الشيعة

Hangkanpiyatarrang in pagpatarrang ini hasupaya dih umabugho in kaibanan mgaRafida dain ha mga Muslimin,manjari,halalun nila in hiyaram sin Allahha dila sin Rasul niya SAW,tanto tuud in panglang ha mutá bunnal hadain ha katan tibayhuan, bang wayruun na dugaing puas sin kiyariwayatdain kan Amiril mu’minin Ali bin Abi Talib-kiyaridaan siya sinAllah-sarta panglang niya kan Ibno Abbas dain ha mutá,tanto tuud jukopna,siyana in mutá amon piyagpaidda kaniya harap pa wakto matampal,inkaawnan niya halal siya ha panangnaan sin Islam ampa siya hiyaram,sartaha bihayaun halal manajari ha mga she'a.

Dainha sabab yan bang hiyalal sin She'a in Mut'a na sila na hadja ayaw nahadja sila mangdara ha babae sin Ahlussunnah atawa mangda'wa,sabab bangawb himinang dain ha mga Ahlussunnah sin tungod ini tartanto in hukumankaniya Zina.

wallaho A'lam

biyaktul sin:

http://zambasulu.blogspot.com/